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人生基本功：建築師潘冀的砌磚哲學 作者：潘冀/口述、藍麗娟/撰文
為你的夢想追根究柢 那一天，我剛下課，抱著藝術史、社會學與心理學的書籍，踽踽獨行美國萊斯大學（RiceUniversity）校園。耳際忽聞熟悉的中文招呼。 「嘿！潘冀！好久不見啊！」一位台灣來的留學生叫住我。 他鄉遇故知，我駐足與他閒聊，很是高興。 聊著聊著，他瞄了一眼我手上的書，狐疑：「你不是來念建築嗎？怎麼在讀這些？」 當我說明，我正在讀建築系四年級，他好不驚訝：「我以為你留學是來攻讀研究所的，你現在從大四念起，不是很浪費時間嗎？」我笑了笑，沒多說什麼。
不愧青春的抱負
一張臨帖與一封信，改變了我的人生。
我的課業成績向來不差，求學以來，懵懵懂懂感覺對建築有興趣。高中畢業時就免試保送就讀成功大學建築工程系，那是當時台灣唯一的建築系。
在親友同學的祝福之下，我搬進宿舍。不久，我拿起筆在桌上臨帖仿宋體字：
建築是文化的代表 歷史的象徵
科學與藝術綜合的產物
一個不到十八歲的男生，對建築有種難以言喻的熱情與抱負。不過，想像與現實卻有落差。
大環境上，當時台灣還在努力發展基礎建設，建築被看做是工程的一環。影響所及，建築系屬於工學院，教授群也以受早期日本教育的工程背景為主，儘管有少數老師教設計，資訊仍然很缺乏。
往往，能在圖書室看見一、兩本從國外寄來的雜誌已經很不得了；偶爾有一些學長從日本或美國留學回來，被邀請回系上演講，大家都好瘋狂，等著進教室裡聽。每回一進去，教室裡早就擠得滿滿的。
我認真讀書，成績也很不錯，但坐在課堂上聽著老師講課，我心中的疑問卻似乎比老師寫在黑板上的字還清楚：「為什麼學了這麼多不同科目，不能把它們結合在一起呢？它們之間的關聯在哪裡？」
這種疑問，對照我大一時臨帖的豪氣，隱約成為我腦海裡不時響起的聲音：或許我應該出國深造，解決這個心中的落差。
成大畢業，退了伍，我積極申請攻讀美國的建築研究所。
當回函一一寄抵郵箱，我每每拆開一封回信，就像是在等待他人決定我的命運：「接受」或「不接受」。
其中，有一封回信迥然不同，卻是他人等著我自己來決定我的命運。
那是來自德州休士頓萊斯大學的信。
信上說，他們對我很感興趣，但是分析我的成績單後，覺得成大建築系的課程太偏重工程，缺少人文科目，他們強調，做一名好建築師，人文素養非常重要。也因此，學校希望提供全額獎學金，讓我從大學四年級讀起，薰陶、培養人文素養。
讀完這封信，我覺得很感動。想起大一時的那張臨帖，想起成大畢業時仍瞎子摸象般難以摸清建築的全貌，我做了一個很關鍵的人生決定：接受萊斯大學的鼓勵，從大學四年級讀起，培養自己對建築的整體概念。
融入社會，確立自信
我一心想著求學，挖掘建築的全貌，但一個從未出過國的人如我，卻惶然不知留學首先衝擊自己的，正是文化差異。
剛住進美國的大學宿舍時，我就被嚇到了。男生宿舍是套房式的，三人或四人共住，各自擁有自己的房間，大家共用一個客廳、廁所和浴室，像一個家庭。
我一住進去，看見室友從臥房走到廁所，身上竟然一絲不掛，洗完澡出來也照樣不穿衣服走來走去，嚇了一跳，趕快躲進房間。
因為覺得尷尬，出房門前，總先打開門確認無人在外面。室友們塊頭大、身材粗壯，看到我這東方人的行為舉止覺得我是怪物，初來乍到的我，看他們同樣覺得怪。
後來跟室友聊起，才知道，原來美國男生在自己的住處不穿衣服，覺得無所謂。中學的運動課後在更衣室也是這樣，大家都習慣了。
這種「被嚇到」、衝擊原有觀念與生活方式的情況，不勝枚舉。
我告訴自己，這些都是文化差異，不代表孰優孰劣，也不會降低我的自信。既然有差異，就一點一點接受它。
於是，我想辦法融入當地社會生活。比如，我是基督徒，所以我特別挑選美國人的教會，從信仰上很快與教友打成一片，後來甚至還指揮唱詩班，一起讀聖經，一起唱詩。
漸漸地，我發現，當我不覺得不自在時，別人就不會不自在；當別人不會不自在，就會化解雙方的隔閡。就這樣，我待人接物越來越有自信，處事也更成熟。
鍛鍊思考與表達
除了生活，學校的教學方式是最大的衝擊。
設計課上，老師要求我們站出來向大家講解、推銷自己的設計。
輪到我時，我一站上台，就以台灣向來謙虛的教養方式，先對大家說：「抱歉，我的設計做得不夠好……。」
沒想到，老師馬上說：「你覺得不好，那你上台來幹嘛？」
這就是兩地教育方式的差異。
以前在台灣念建築系交設計圖，老師把圖貼在展覽室，關起門來看圖打分數。萊斯大學卻要我們把設計圖貼在牆上，自己站出去講解，讓老師與同學當著你的面進行評論。究其用意，是要學生想辦法把思考過程和想法講出來，而且，要能夠講出道理來。
我從小木訥寡言，不喜歡被當作主角，老師這種上課方式一開始讓我非常不自在。
在我出國前，家裡沒有電視、電冰箱、洗衣機和電話；到了美國，第一次去學生餐廳吃飯，我連倒一杯牛奶都不會，因為從來沒接觸過，不知道如何操作機器。
建築的主體是人，我初來乍到，對於美國當時的生活方式確是陌生，這樣該怎麼設計現代人的日常生活空間？幸好，我哥哥和嫂嫂也在美國生活，我便常常去他們家觀摩，逼自己快速吸收學習，用英文思考、溝通。
後來，在課堂上聽多了、看多了，發現美國同學的設計不見得好，卻有本事把自己講得頭頭是道。於是，我學著去思考該如何為自己的設計找出更好的解決辦法，如何講解自己的思考過程與想法。慢慢地，培養出一點表達能力。
人文課程的教學方法也迥異於台灣。
以藝術史與建築史為例，台灣的教學方式較為刻板僵硬，照本操課，一時無法掌握全盤。在萊斯大學，老師一邊講課一邊放幻燈片，從古老的建築到文藝復興時代，解釋在當時的藝術氛圍與社會下為何衍生出這種建築，它的特點是什麼。像講故事一樣，從視覺、精神與工程上，讓學生輕鬆領會藝術與建築演變至今的脈絡，也薰陶了我的觀察力、欣賞力與藝術素養。
邏輯學使我找出因與果，對事物發展的原因追根究柢，讓我的思維更清楚。社會學幫助我蒐集與觀察社會習慣和社會行為等背景因素，對做建築設計大有助益，因為建築是在解決問題，而好的建築常常能解決社會問題。心理學則讓我看事情時更具人文關懷，挖掘表象下之事，幫助我找出建築使用者，也就是人的需求，設計出合適的建築。
老師還強調自由思考，開給我們許多指定讀物，任何主題都要提出自己的看法。
這種教學方法，貫通了我的觀察力、思考力與判斷力。至今受用。
幾乎熬不下去
那兩年，我也必須工讀賺取生活費。
四年級升五年級的暑假，我到休士頓一間小建築師事務所工作，上午八點到下午五點全職上班，設計小住宅、畫施工圖。下班後趕在六點鐘前飛奔到大學去修四門課。
白天上班，每晚十點下課，回到家才煮飯、用餐，然後再熬夜讀書。有時候運氣好，室友煮了飯留一份給我，就不需要自己餓肚子下廚。週末不用上班，我終於有空洗衣服、讀書、寫報告。
一邊全職工作一邊讀書，是體力的一大負荷。
因為太疲累，到暑期中途，我幾乎覺得精神與體力都難以支撐，腦海常常傳來一絲聲音：我要不要放棄一些課？每凡周末老師要求我們讀十幾本書，下週上課交摘要時，我就覺得我熬不下去了。
我自問：當初為什麼會選擇從大學念起？我還是當初那個想要追根究柢，全盤了解建築全貌的年輕人嗎？那個寫仿宋體書法的臨帖年輕人，抱負與豪情是否有所改變？
每次超越自己一點點
既然心意不變，我必須想辦法來熬過去。
我從小即要求自己：來到手上的事情，就要把它做好。而且，如果昨天這樣做，今天就要想出比昨天更好的辦法。
比如，昨天一個小時讀三十頁書，今天我就要想辦法讀三十五頁，每次挑戰自己，比上次超越一點點。因為這樣，在這段期間，頭腦裡常常產生更新的想法、更好的方法；有了新挑戰，讀書也變得更有趣。
為了讓讀書更有效果，我還沿用中學老師教的讀書原則：不喜歡的科目讀一、兩個鐘頭後，穿插一個喜歡的科目在其中，讀完再繼續讀不喜歡的科目；精神好就讀困難的科目，疲累時讀容易的科目。這樣交錯著讀，儘管連續讀了五個鐘頭的書，我還是覺得自己獲得了休息。
咬緊牙關，那個暑假我硬是撐過來了。
成績發下來，四門課有兩門得A，一門是B，一門是C，沒有被當，出乎我意料之外。
經過了這一段，後來回頭看，讓我覺得不用再害怕有事情能難倒自己。
我重讀大四與大五，成為萊斯大學建築學士。有了這樣的基礎，接下來攻讀哥倫比亞大學的建築與都市設計研究所時，我只花了九個月就順利取得碩士學位。
也就是說，我在美國總計花了三年讀完大學與研究所，而別人可能光讀研究所就要用上兩年或三年，我並沒有太吃虧。但這些都是我預料之外的成果。
多年前在校園裡偶遇的留學生覺得我在浪費時間、開倒車。誰知我從大學讀起，不僅更了解建築的全貌，培養了同理心、獨立思考、判斷與表達能力，也沒有比別人更慢拿到碩士學位。
而最值得珍惜的，莫過於在這段磨練中，我融入了美國人的環境、習慣、邏輯思維；我能懂得他們在講什麼，在工作時比較不會被看作是個外國人。也因為比一般留學生更能融入社會，畢業後進入事務所工作亦能很快進入狀況，擔任主管，領導同事，說服他們跟著我，按照目標做事，之後則幫助我在美國建築師事務所歷練專業中的各種面向，回國貢獻，朝著自己的目標往前走。
一張臨帖與一封信，曾使我扭轉自己的人生。
別管當下別人怎麼看你，重要的是，你的抱負是什麼？而你願意如何奮鬥，為你的抱負追根究柢？
你正在比嗎？
1～4歲 比可愛
5～7歲 比聰明學藝（幼稚園）
8～12歲 比成績（國小）
13～15歲 比cool（國中）
16～18歲 比帥（高中）
19～22歲 比女友（大學）
23～24歲 比體力（當兵）
25歲 比學歷（找工作）
26～27歲 比汽車
28～32歲 比老婆
33～35歲 比小孩
35～40歲 比事業
41～50歲 比房子
51～55歲 比錢
56～60歲 比媳婦
60～65歲 比聲望
66～70歲 比子孫
70～75歲 比健康
75歲 比老...
在一個講究包裝的社會裡，我們常禁不住羨慕別人光鮮華麗的外表，而對自己的欠缺耿耿於懷。
但就我多年觀察，我發現沒有一個人的生命是完整無缺的，每個人多少少了一些東西。
有人夫妻恩愛、月入數十萬，卻是有嚴重的不孕症；有人才貌雙全、能幹多財，情字路上卻是坎坷難行；有人家財萬貫，卻是子孫不孝；有人看似好命，卻是一輩子腦袋空空。
每個人的生命，都被上蒼劃上了一道缺口，你不想要它，它卻如影隨形。
以前我也痛恨我人生中的缺失，但現在我卻能寬心接受，因為我體認到生命中的缺口，彷若我們背上的一根刺，時時提醒我們謙卑，要懂得憐恤。
若沒有苦難，我們會驕傲，沒有滄桑，我們不會以同理心去安慰不幸的人。
我也相信，人生不要太圓滿，有個缺口讓福氣流向別人是很美的一件事，你不需擁有全部的東西，若你樣樣俱全，那別人吃什麼呢？
也體認到每個生命都有欠缺，我也不會再與人作無謂的比較，反而更能珍惜自己所擁有的一切。
猶記得我那可稱為台灣阿信的企業家姑媽，在年近七旬遁入空門前告訴我：「這輩子所結交的達官顯貴不知凡幾，他們的外表實在都令人豔羨，但深究其裡，每個人都有一本很難唸的經，甚至苦不堪言。」
所以，不要再去羨慕別人如何如何，好好數算上天給你的恩典，你會發現你所擁有的絕對比沒有的要多出許多，而缺失的那一部分，雖不可愛，卻也是你生命的一部分，接受它且善待它，你的人生會快樂豁達許多。
如果你是一個蚌，你願意受盡一生痛苦而凝結一粒珍珠，還是不要珍珠，寧願舒舒服服的活著？
如果你是一隻老鼠，你突然發覺你已被關進捕鼠籠，而你前面有一塊香噴噴的蛋糕，這時，你究竟是吃還是不吃呢？
早期的撲滿都是陶器，一旦存滿了錢，就要被人敲碎；如果有這麼一隻撲滿，一直沒有錢投進來，一直瓦全到今天，他就成了貴重的古董，你願意做哪一種撲滿？
你每想到一次就記下你的答案，直到有一天你的答案不再變動，那就是你成熟了！
陳婉芬老師金玉良言800句──安麗篇
安麗不是訓練萬能推銷員，而是培養全能經營者。
安麗要處理好三大關係：與領導人的關係；部門與部門的關係；與下級部門的關係。
要有明確的目標，學習的榜樣，全力以赴，沒有問題。
做安麗要先當啞巴，後當喇叭。
好的領導人：要做拇指領導，不要做食指領導。
爬山要懂得山性；游水要懂得水性；做安麗要懂得人性。
做安麗聽不懂時照著做，聽得懂時拼命做。
生活安麗化，安麗生活化。
安麗夠好了，試問我們自己夠不夠好。
做安麗注意A+B+C法則：A代表安麗公司；B代表成功經驗；C代表自己，要三項都做好才能成功。
超凡文化：親情合作；粉碎自私；鐵的紀律。
做安麗不是我們能賺多少錢，而我們能幫助多少人。
安麗事業功在當代，利在千秋。
安麗是什麼？是讓我們擺脫愚昧、貧窮。
在安麗事業中，做人比做事重要。
安麗事業：?慈善事業；（2）公平的事業；（3）育人的事業；（4）健康的事業；（5）富有的事業；（6）助人的事業；（7）家族的事業；（8）幸福的事業。
做安麗不要讓愛你的人等得太久，不要讓恨你的人笑得太久。
安麗使老年人年輕、安麗使青年人有經驗。
安麗是青年人的希望、中年人的舞台、老年人的保障。
安麗成功不在於加入的早與晚，而在於頓悟的早與晚。
安麗事業人格走在能力前，能力走在團隊前，團隊走在業績前。
安麗事業絕對是三分做事，七分做人。
做安麗要感謝：給我們機會的人，開啟我們智慧的人，陪我們走過心路歷程的人。
安麗不是我們理想的工作，但所有的理想、夢想都可以透過安麗來實現。
做安麗，先學做人、後學做事。
做安麗要輕輕鬆鬆、簡簡單單、快快樂樂。
做安麗不是能力談，而是經驗談。
做安麗跟上不跟下，跟上輕飄飄，跟下亂糟糟。
做安麗要二禮治天下，三發定江山：二禮：（1）彬彬有禮；（2）講話有道理。三法：（1）想法；（2）看法；（3）做法。
安麗發展來自於寬度；安麗穩健來自深度。
傳統行業是一顆星星的升起，會造成眾多星星的隕落；安麗則是一顆星星的升起，會帶動滿天的繁星。
安麗四難：（1）認知難；（2）放下難（傳統思想）；（3）銷售難；（4）堅持難。
當一個安麗領導人懂得感動時，安麗事業就開始啟動了。
安麗是真誠帶動，安麗是人格的帶動。
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